زمان تقریبی مطالعه: 5 دقیقه
 

نبش قبر صحابه توسط معاویه





نبش قبور شهدا و صحابه از سنت‌های معاویه است که در کتب و منابع اهل‌سنت ذکر شده است.


۱ - مقدمه



دستان ناپاک تروریست‌های وهابی، و خوارج عصر، قبر مطهر حضرت حجر بن عدی (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه)؛ آن صحابه راستین رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را شکافتند و جنازه شریفش را به جای نامعلومی منتقل کردند.
شاید این سؤال به ذهن شما بیاید که چطور ممکن است یک انسان تا این حد وحشی و پلید شود که قبر صحابی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را بشکافد و به جنازه‌اش جسارت کند.
می‌خواهیم خاطر نشان سازیم که این قضیه جای تعجب ندارد و این رخداد تازه‌ای نیست؛ بلکه در تاریخ سابقه داشته است.

۲ - نبش قبر صحابه


نخستین کسی که نبش قبر صحابه؛ آن هم شهداء را رسم کرد، و بعد از خود به یادگار گذاشت، معاویة بن هند (لعنت‌الله‌علیهما) بود که دستور داد قبور شهدای احد را بشکافند.
پیروان معاویه دستور او را عملی کردند و در هنگام نبش قبر حضرت حمزه (سلام‌الله‌علیه) کلنگ به پای آن حضرت اصابت کرد و خون جاری شد.

۲.۱ - نقل ابن‌سعد


محمد بن سعد در الطبقات الکبری می‌نویسد:
اَخْبَرَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِیُّ، قَالَ: اَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ، عَنِ الزُّبَیْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " لَمَّا اَرَادَ مُعَاوِیَةُ اَنْ یُجْرِیَ عَیْنَهُ الَّتِی بِاُحُدٍ کَتَبُوا اِلَیْهِ: اِنَّا لا نَسْتَطِیعُ اَنْ نُجْرِیَهَا اِلا عَلَی قُبُورِ الشُّهَدَاءِ "، قَالَ: " فَکَتَبَ: انْبُشُوهُمْ "، قَالَ: " فَرَاَیْتُهُمْ یُحْمَلُونَ عَلَی اَعْنَاقِ الرِّجَالِ کَاَنَّهُمْ قَوْمٌ نِیَامٌ، وَاَصَابَتِ الْمِسْحَاةُ طَرَفَ رِجْلِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَانْبَعَثَتْ دَمًا "
جابر بن عبدالله گوید: هنگامی که معاویه قصد کرد تا نهر خود را که در احد قرار داشت، جاری کند، عاملانش به او نامه نوشتند: این کار ممکن نیست؛ مگر این که آن را از روی قبور شهدا جاری کنیم. معاویه در جواب نوشت: قبور را نبش کنید (بشکافید). راوی گوید: دیدم مردم از سر و کول هم دیگر بالا می‌رفتند (تا برای نبش قبر سبقت بگیرند) انگار که مردم در خواب بودند. در هنگام نبش قبر، کلنگی به پای حضرت حمزه (سلام‌الله‌علیه) اصابت کرد و خون از آن جاری شد.

۲.۲ - نقل ابن‌جوزی


ابن‌جوزی نیز در کتاب «المنتظم فی تاریخ الملوک والامم»، روایت را با همان سند نقل کرده است:
اخبرنا ابو بکر بن ابی طاهر قال اخبرنا الجوهری اخبرنا ابن حیویه اخبرنا ابن معروف اخبرنا الحسین بن الفهم حدثنا محمد بن سعد اخبرنا شهاب بن عباد حدثنا عبدالجبار بن ورد عن الزبیر عن جابر قال: لما اراد معاویة ان یجری عینه التی باحد کتبوا الیه انا لا نستطیع ان نجریها الا علی قبور الشهداء فکتب انبشوهم فقال فرایتهم یحملون علی اعناق الرجال کانهم قوم نیام واصابت المسحاة طرف رجل حمزة فانبعثت دما.
در نقل دیگر ابن‌جوزی در کتاب فوق و کتاب «صفة الصفوه»، معاویه به کارگزارش در مدینه دستور داد که نهری را به سوی احد جاری کنند. وقتی عاملش گفت که جریان نهر تنها از طریق قبور شهداء امکان‌پذیر است، و از راه دیگر ممکن نیست، بازهم معاویه دستورش را تکرار کرد و گفت آن را اجرا کند:
اخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال اخبرنا عبدالعزیز بن علی قال اخبرنا المخلص قال اخبرنا البغوی قال حدثنا عبدالاعلی بن حماد قال حدثنا عبدالجبار بن الورد قال سمعت ابا الزبیر یقول سمعت جابر بن عبدالله یقول: کتب معاویة الی عامله بالمدینة ان یجری عینا الی احد فکتب الیه عامله انها لا تجری الا علی قبور الشهداء قال فکتب الیه ان انفذها قال فسمعت جابر بن عبدالله یقول فرایتهم یخرجون علی رقاب الرجال کانهم رجال نوم حتی اصابت المسحاة قدم حمزة فانبعث دما.
وعنه قال کتب معاویة الی عامله بالمدینة ان یجری عینا الی احد فکتب الیه عامله انها لا تجری الا علی قبور الشهداء قال فکتب الیه ان انفذها قال فسمعت جابر بن عبدالله یقول فرایتهم یخرجون علی رقاب الرجال کانهم رجال نوم حتی اصابت المسحاة قدم حمزة فانبعث دما.
تردیدی نیست که هدف معاویه از این کار تنها و تنها به خاطر کینه او از حضرت حمزه (سلام‌الله‌علیها) بوده؛ به حدی که شعله‌های این کینه بعد از سال‌ها و حتی بعد از شهادت آن حضرت نیز خاموش نشده است.

۲.۳ - نقل ابن‌تیمیه حرانی


ابن‌تیمیه حرانی، پیشوای وهابیت نیز به این حقیقت تلخ اعتراف کرده و این دستور ننگین معاویه را با افتخار تمام نقل کرده است:
وهذه العیون التی تسمی عیون حمزة انما احدثها معاویة فی خلافته وامر الناس بنقل الشهداء من موضعها فصاروا ینبشونهم وهم رطاب لم ینتنوا حتی اصابت المسحاة رجل احدهم فانبعثت دما.
این نهر‌های را که «نهرهای حمزه» نامیده می‌شد، معاویه در زمان خلافتش احداث کرد و به مردم دستور داد تا اجساد شهدا را از مسیر نهر انتقال دهند. مردم به دستور او نبش قبر نمودند در حالی که تر و تازه بودند و مثل آنهایی نبودند که از میان رفته باشند، تا این‌که در هنگام نبش، کلنگ به پای یکی از شهدا برخورد کرد و خون از آن جوشید.
[۵] ابن‌تیمیه الحرانی الحنبلی، ابوالعباس احمد عبدالحلیم (متوفای ۷۲۸ هـ)، کتب ورسائل وفتاوی شیخ الاسلام ابن تیمیة، ج۲۱، ص۶۱، تحقیق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمی النجدی، ناشر: مکتبة ابن تیمیة، الطبعة: الثانیة.

۳ - پانویس


 
۱. ابن‌سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۷.    
۲. ابن‌الجوزی الحنبلی، جمال‌الدین ابوالفرج عبدالرحمن بن علی بن محمد (متوفای ۵۹۷ ه)، المنتظم فی تاریخ الملوک والامم، ج۳، ص۱۸۳، ناشر:دار صادر - بیروت، الطبعة:الاولی، ۱۳۵۸.    
۳. ابن‌الجوزی الحنبلی، جمال‌الدین ابوالفرج عبدالرحمن بن علی بن محمد (متوفای ۵۹۷ ه)، المنتظم فی تاریخ الملوک والامم، ج ۳، ص۱۸۳.    
۴. ابن‌الجوزی الحنبلی، جمال‌الدین ابوالفرج عبدالرحمن بن علی بن محمد (متوفای ۵۹۷ ه)، صفة الصفوه، ج۱، ص۱۴۲.    
۵. ابن‌تیمیه الحرانی الحنبلی، ابوالعباس احمد عبدالحلیم (متوفای ۷۲۸ هـ)، کتب ورسائل وفتاوی شیخ الاسلام ابن تیمیة، ج۲۱، ص۶۱، تحقیق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمی النجدی، ناشر: مکتبة ابن تیمیة، الطبعة: الثانیة.


۴ - منبع



موسسه ولی‌عصر، برگرفته از مقاله «نبش قبور شهدا و صحابه از سنت‌های معاویه».    


رده‌های این صفحه : مقالات مؤسسه ولیعصر




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.